في غمرة من الحقد والعداء والتعصب أقدم رجل الأعمال الأمريكي ذو الأصول الإسرائيلية والمدعو "سام باسيل" على إنتاج فلم تحت عنوان "براءة المسلمين" the innocence of Muslims والهدف الوحيد من هذا الفيلم على ما يبدو هو الإساءة البالغة إلى الإسلام والنكاية بالمسلمين واستفزازهم.ِ والظاهر أن الفلم قد حقق هدفه.

وقد تم تصوير وقائع هذا الفلم داخل كنيسة في ضواحي لوس أنجلوس وذلك بمشاركة خمسين ممثلا وقد كلف إنتاجه 5 ملايين دولار دفعها مائة متبرع يهودي. وتم عرضه على شبكة الإنترنت في 11 شتنبر 2012.

أوهم المنتج الممثلين أن الفلم يحمل عنوان "محارب الصحراء" the desert worrior وأنه يروي أحداثا مضى عليها 2000 سنة.

وقد تم تغيير أحاديث وحوارات الممثلين وكذلك تبديل أسماء الشخوص موضوع تلك الحوارات في فترة لاحقة لجعلها تتصل بالإسلام والمسلمين وذلك بدون علم الممثلين أنفسهم.

هكذا نرى أن الفلم كان عملا خبيثا ومبيتا يستهدف إلحاق الأذى بالمسلمين وبمعتقداتهم ورموزهم الدينية.

والواقع أن هذا التصرف ليس تصرفا فرديا منعزلا غير محسوب العواقب ولكنه عمل مقصود ينم عن ذهنية متأصلة تمتد جذورها إلى الخلاف العقائدي والتباين الحضاري والصراع الوجودي بين العالم اليهودي المسيحي الذي بات يعرف اليوم بالغرب والعالم الإسلامي.

عندما نتدبر هذا التصرف الطائش في ضوء مجريات الأحداث التاريخية ذات الصلة، نلاحظ أنه ليس أول عمل يستهدف وعن سابق إصرار وترصد، الإساءة إلى الإسلام ورموزه والنيل من مقدسات المسلمين وجرح مشاعرهم الدينية، وإنما هو حلقة من سلسلة طويلة ممتدة عبر التاريخ من الأعمال والمواقف والمسلكيات التي تنبؤ عن حقد وعداء متجذرين حيال الإسلام والمسلمين. وقد بات من المؤكد أن ثمة قوى شريرة كانت وما زالت تعمل في السر والعلن على إذكاء التناقضات وتأجيج مشاعر الكراهية والشحناء بين الفسطاطين اليهودي المسيحي والإسلامي.

يعطي (سام باسيل) منتج، الفلم ومن يدعمونه ويؤازرونه فكرة واضحة عن هوية هذه القوى المتعصبة الحاقدة وانتمائها.

وسنحاول في سياق هذا المقال أن نلقي بعض الأضواء على حلقات من سلسلة الأعمال والمواقف والتصرفات المعادية للإسلام التي ظهرت تباعا في الغرب، كما سنتعرض للإجماع شبه التام لكافة النخب السياسية والمؤسسات المجتمعية الغربية الحالية على إقرار وقبول وتحبيذ الممارسات والتصرفات والمواقف المستفزة للمسلمين، بذريعة الوقوف إلى جانب حرية التعبير. وسنلمع بهذا الصدد إلى مدى مصداقية ووجاهة المبررات التي تتعلل بها تلك الفعاليات الغربية لتسويغ وتسويق تلك المواقف الداعمة للتصرفات المعادية للإسلام والمسلمين، مبيننين اعتمادها ازدواجية واضحة للمعايير والكيل بمكيالين بل والنفاق السياسي وغياب النزاهة الفكرية وانعدام المسؤولية وقصر النظر.

وسوف نشير بالبنان إلى القوى المتعصبة الحاقدة على العرب والمسلمين والتي تعمل جاهدة بأساليب معينة وعبر قنوات محددة إلى تلطيخ سمعتهم وتشويه تاريخهم والتحقير بمعتقداتهم وحضارتهم، وتسعى جادة إلى إفساد علاقاتهم بالأمم الغربية وخلق التوتر والعداء بينهم وإياها.

على أن نختم هذا المقال بتبيان ضرورة تضافر جهود الأمم الغربية والأمة الإسلامية من أجل الوقوف معا في وجه القوى الهدامة التي تعمل على إذكاء وتأجيج الأحقاد وإثارة النعرات وتوتير العلاقات بين الشعوب والدول الشيء الذي يشكل الأرضية الملائمة للعنف ويخلق المناخ المواتي للإرهاب في مختلف تجلياته.

إن الحضارة اليهودية المسيحية والحضارة الإسلامية تقومان كما هو معلوم على الأديان السماوية الثلاثة المتداخلة في بعض جوانبها والمتناقضة في بعض جوانبها الأخرى، مما أدى إلى اختلافات عقدية جوهرية وصراعات إيديولوجية مريرة أفضت إلى حروب واجتياحات متبادلة، لعل كان أهمها الفتوحات الإسلامية و الحروب الصليبية وحرب استرجاع اسبانيا (la reconquesta) والحركة الاستعمارية الأوروبية وما نجم عنها من احتلال لأوطان المسلمين واستباحة مواردها وإخضاع شعوبها سياسيا واستتباعها ثقافيا وحضاريا. كل هذه العوامل قد خلقت وقعا على النفوس وتأثيرا على العقول لا يمكن تجاوزهما بسهولة.

إلا أنه كان من المفروض أن العقلانية المستمدة من عصر الأنوار والبرغماتية التي تمليها اليوم روح العصر كفيلتان بالحد من عنفوان التزمت والتعصب وما يتولد عنهما من عدوانية هوجاء، وذلك مع كامل الأسف ما لم يحصل بالمستوى المطلوب، حيث أن الغرب لم يكن بمقدوره تجاوز معاداة الإسلام وحمل الضغائن ضد المسلمين ومقدساتهم وإن تباينت الأشكال التي اكتستها تلك المعاداة حسب الزمان والمكان.

ولعل أصدق دليل على ذلك الوقائع الآتية:

- ظهور كتاب تحت عنوان "وجه محمد" من تأليف M.prideaux طبع بهولندا سنة 1699 م وفيه يظهر شخص يحمل سيفا بيده اليمنى ورجله اليسرى واطئة على الكرة الأرضية وبيده اليسرى هلال.

- إعادة طبع نفس الكتاب "حياة محمد" بلندن سنة 1719م من طرف المؤلف الفرنسي sieur De Ryer بعد التوسع فيه.

- ظهور صورة في إسبانيا يرجع تاريخها إلى العصور الوسطى. تجسد هذه الصورة رجلا على كتفه الأيسر حمامة بيضاء منقارها قريب من أذنه وهو يتحدث إلى ثلاث رجال وامرأتين, وهذه الصورة المنجزة من طرف بعض المسيحيين المتطرفين في الكنيسة الإسبانية ترمي إلى إظهار أن الرسول الأكرم كان يخدع الناس بوضع حبوب القمح خلف أذنه كي يحط الحمام على كتفه موجها منقاره إلى إذنه وكأنه ينقل إليه رسالة من السماء.

- هذا إضافة إلى العديد من الصور الكاريكاتورية الأخرى المتفاوتة في سوئها وعدائها للإسلام ورموزه.

والظاهر أن تعاقب السنين وانتشار قيم التسامح والانفتاح والقبول بالآخر وحق الاختلاف, لم يكن له كبير أثر على مشاعر الكراهية والعداء تجاه الإسلام والمسلمين في الغرب، بدليل أنه:

- في سنة 2004 تم إنجاز فلم بعنوان "الخضوع" submission وهو يرمي إلى إظهار سوء معاملة المرأة في الإسلام وربط ذلك بنصوص قرآنية.

- في 30 شتنبر 2005 قامت صحيفة بولانك بوستن النرويجية بنشر مقال بعنوان "وجه محمد" ويصحب المقال 12 رسما كاريكاتوريا في بعضها استهزاء وسخرية من الرسول الأكرم, تظهر إحداها على الخصوص، عمامته على شكل قنبلة بفتيل مشتعل. و قد أشعلت تلك الصور موجة عارمة من المظاهرات الغاضبة عمت كل العالم الإسلامي وسواه.

وبدل أن يتعقل الإعلام الغربي ويتحلى سياسيوه وقادة الفكر فيه بالمسؤولية والحكمة، تمادوا في تحديهم لعواطف المسلمين حيث قامت في 10 يناير 2006 الصحيفة النرويجية Magazinet والصحيفة الألمانية Die Welt والصحيفة الفرنسية france soir بإعادة نشر تلك الصور.

وما لبثت أن حذت حذوها في فبراير 2006 الصحيفة الألمانية Die zeit والصحيفة الفرنسية le Monde والصحيفة الأمريكية New York Sun.

- وفي 12 فبراير 2008 قامت 12 جريدة دنماركية بإعادة نشر الصور الكاريكاتورية المسيئة إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم دون أدنى مراعاة لمشاعر مليار وربع المليار من المسلمين عبر العالم. والأدهى من ذلك والأمر أنه تم منح جائزة فكتور التي تمنحها سنويا صحيفة Ekstra BLadet الدنماركية للصحف التي تدافع عن حرية الرأي لجريدة بولانسك بوستن.

وقد تناغمت مواقف الحكومات ووسائل الإعلام الغربية مع بعضها بخصوص التجاهل المطلق لمشاعر المسلمين وعدم الاكتراث بمظاهرات الغضب التي عمت العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه. الشيء الذي شجع المتطرفين الغربيين على التمادي في تحديهم لمشاعر المسلمين والمضي في النيل من مقدساتهم.

وفي هذا السياق أقدم في 27 مارس 2008 البرلماني الهولندي المتطرفGet Velters على إنجاز فلم "فتنة" الذي يصف فيه الإسلام بالفاشية ويحذر من أسلمة أوربا. والحبل على الجرار...

في وجه هذا المد العارم من التزمت والأحادية الفكرية والكراهية لم يرتفع في المشهد الغربي إلا القليل من الأصوات المنددة بهذه التوتالتارية الفكرية التي تتذرع بالديمقراطية وحرية الرأي والتعبير قصد التمادي في الإساءة الممنهجة لملايين المسلمين في أنحاء المعمورة.

يبرر الساسة الأوروبيون ومختلف الفاعلين وشتى المؤسسات والفعاليات المتنفذة في المجتمعات الغربية ممالأة ودعم الجهات الإعلامية والسياسية التي تتعمد الإساءة إلى الإسلام والمسلمين بضرورة الانحياز إلى الدفاع عن حرية الرأي والتعبير والتفكير.

وقد يكون هذا الموقف سليما في جوهره ومقبولا من حيث المبدأ لولا كونه كلمة حق أريد بها باطل ولولا أنه يتميز بالانتقائية ويعتمد ازدواجية المعايير والكيل بمكيالين.

وآية ذلك أنه في الوقت الذي تعتبر فيه السخرية من أقدس رموز الإسلام جائزة بصفتها تعبيرا عن آراء أصحابها فإنه لا يجوز بتاتا التشكيك في ما قد ترسخ في أذهان الناس حول محرقة اليهود إبان الحرب العالمية الثانية، بل قد تم تجريم مثل هذا التشكيك، وكل من سولت له نفسه أن يعبر عن رأي مخالف للمقولات المكرسة المتصلة بهذ الموضوع، يتعرض فورا ليس فقط للشجب والتقريع والأذى والعزل بل للعقاب بالتغريم والسجن. والدليل على ذلك ماقد تعرض له الفيلسوف والمثقف الفرنسي المرموق Roger Garaudi. وما نقموا منه إلا أنه قام سنة 1996 بتأليف كتاب أسماه "الأساطير المؤسسة للسياسات الإسرائيلية" وأنه قد اعتنق الإسلام. وبدل أن يتم قبول تعبيره عن رأيه في هذا المضمار تعرض للضغوط ومختلف صنوف المضايقات. بل واتهم بأنه محرف: révisionniste وأنه منكر لحقائق التاريخ: négationniste ، وغير ذلك من الأوصاف والنعوت المشينة. ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل تمت محاكمته سنة 1998، وحكم عليه بغرامة مالية مجحفة وبالسجن مع وقف التنفيذ، وذلك بتهمة "التشكيك في جرائم ضد الإنسانية". ومن هنا يتضح لنا أن المدافعين عن حرية الرأي في الغرب يعتبرون أن ثمة آراء لا يسمح بالتعبير عنها وأن هناك خطوطا حمراء ينبغي أن تتوقف حرية التعبير دونها، وهذه الخطوط الحمراء لا تمتد إلى عدم المساس بمقدسات المسلمين. ولكنها تشمل احترام الشواذ جنسيا من مثليين ومساحقات ومخنثين ومن شاكلهم، بحيث يعتبر الإعراب عن ازدراء أو كره الشواذ الجنسيين: (l`homophobie) عملا منكرا وعدوانيا ومساسا بحرية الناس. وتجني على الاختيار والسلوك الذي يجنح إليه البعض ويرتضيه لنفسه، ومن ثم فإن المجاهرة بأي تحفظ في هذا المجال يعرض صاحبه للعقاب بمقتضى القانون.

وتتجلى ازدواجية المعايير السائدة في الغرب كذلك في التعاطف الشديد مع المثقفين ذوي الأصول الإسلامية الذين يعلنون الحرب على الإسلام، وفي المبالغة في الاحتفاء بهم ورعايتهم وتكريمهم كما هو الحال بالنسبة لسلمان رشدي الكاتب الهندي الذي ألف رواية "الآيات الشيطانية" سنة 1988 والذي قامت ملكة بريطانيا "بتنبيله" وإضفاء لقب (sir) عليه. وقد سارت الأمور على نفس المنوال بالنسبة لسليما تسرين الطبيبة البنغالية التي تم إيواؤها واحتضانها والعناية الشديدة بها خلال الثمانينيات من القرن المنصرم إثر انتقادها للإسلام وانتقاصها منه.

بيد أن عالم الذرة الإسرائيلي Mordechai vanunu الذي زج به في غياهيب السجن لمدة 18 سنة بعد التنكيل الشديد به لمجرد قيامه بإظهار خطورة الترسانة النووية الإسرائيلية وإعرابه عن رأيه في معارضة للمضي في توسيع هذه الترسانة، لم يحظ بأي تعاطف أو تضامن من قبل المدافعين عن حرية التعبير في الغرب.

ولم يعر الإعلام في الغرب والمؤسسات الداعمة له والتي تصدع بحرصها على حقوق الإنسان وتعرب عن شجبها لمظاهر العسف والعنف والتجبر, لم يعر كبير اهتمام لسقوط 154 ضحية فلسطينية بين قتيل وجريح من بين المصلين في الحرم الإبراهيمي الشريف سنة 1994 على يد الإرهابي الإسرائيلي Baruch Goldstein، كما أنه لم يخصص للعدوان الإسرائيلي على لبنان سنة 2006 وللحرب الفتاكة على غزة سنة 2009 وللتطهير العرقي ضد العرب الجاري بالقدس الآن ما يستحقه من انتقاد وشجب وإدانة. ولم يستنكر بما فيه الكفاية ما قام به القس الأمريكي المتطرف TerryJones عندما أقدم في 11 مارس سنة 2011 على إحراق مجموعة من المصاحف في صحن كنيسته بمدينة كندرفيل بولاية فلوريدا، مجاهرا ومتباهيا بكرهه للإسلام والمسلمين.

والظاهر أن هذه أمور ليست من الصنف الذي يستحق عناية هذا الإعلام ولا تكتسي في نظره الأهمية التي تكتسيها رسوم وأفلام تقدح في الإسلام وتهين المسلمين وتؤذي مشاعرهم.

لقد بات من المؤكد أن ثمة قوى منظمة ومكينة لها أجندة دقيقة وأهداف إستراتيجية محددة تعمل بشكل دءوب وممنهج على تحقيقها مهما تطلب ذلك من جهود ووسائل. وتتمثل تلك الأهداف في ضرب مصالح الأمة الإسلامية وإضعافها اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا وحضاريا. وهذه القوى هي الصهيونية العالمية بكل فصائلها وأنصارها وحلفائها من يمينيين متطرفين في أوروبا ومحافظين جدد ومن شاكلهم في أمريكا الشمالية.

إن الصهيونية العالمية المنضوية ضمن تنظيمات أخطبوطية وشبكات واسعة ومجموعات ضغط فعالة، عمدت ضمن إستراتيجية محكمة إلى السيطرة على المصارف وأسواق المال والإعلام وصناعة السينما ومراكز الدراسات والمحافل العلمية والدوائر السياسية.. ومن ثم تمكنت من السيطرة على آليات ترقية وتصعيد وانتخاب الساسة والفاعلين الاجتماعيين والاقتصاديين وقادة الرأي. وأضحت تتحكم في إنفاذ من تشاء إلى الموارد المالية وإيصال من ترتضيه إلى مراكز صنع القرار على المستويين التشريعي والتنفيذي.. فذراعا السلطة: الحكومة و الكونكرس في الولايات المتحدة الأمريكية لا يلجمها إلا من رضيت عنه وزكته اللوبيات الصهيونية وباركته الأيباك aipac: (اللجنة الإسرائيلية الأمريكية للشؤون العامة) على وجه الخصوص.

وفي أوروبا تتحكم مجموعات الضغط الصهيونية والمتصهينة في وسائل الإعلام والاتصال ومراكز المال ودوائر النفوذ. فتلمع صورة من تشاء وتشوه سمعة من تشاء وتحرم من لا تحب وتقوم بإقصائه من المشهد السياسي وتثبت أقدام من تحب.. ومن هذا المنطلق يمكن القول بأن أوروبا وأمركا الشمالية واقعتان في قبضة شبكات عتيدة متنفذة متكونة من مجموعات ضغط صهيونية قوية القبضة ووافرة الوسائل. وبالنتيجة فإن هذه البلدان ليست في واقع الأمر سيدة نفسها ولا مالكة لقرارها، بل هي مسيرة من قبل جهات خارجة عنها ليست مكترثة بمصالح شعوبها الحيوية، وبالتالي فإن ما تتخذه من قرارات حول قضايا الساعة لا يمكن بحال من الأحوال أن يتعارض ومصالح وأهداف وخطط اللوبيات الصهيونية ومن يوظفها لخدمته ويتوسلها لإحكام قبضته على العالم. وهذه اللوبيات ومن يستخدمها لتحقيق أهدافه الإستراتيجية لا يهمه ما قد ينجر عن عمل غير محسوب العواقب مثل فلم "براءة المسلمين" من حرق لسفارات هذه البلدان أو قتل لدبلوماسييها أو ضرب لمصالحها أو تدهور لسمعتها أو إضعاف لنفوذها ومصداقيتها في العالم الإسلامي.

وهذا مع كامل الأسف ما لا تملك هذه الدول في الوقت الحالي القدرة على مواجهته بالحزم والشجاعة الضروريين، إذ أن جل قادتها ومعظم مؤسساتها هي تحت سيطرة ورهن إشارة اللوبيات الصهيونية وحلفائها ومناصريها. لكن الشعوب في هذه البلدان التي بدأ وعيها بهذه الوضعية المزرية يتعمق، أخذت تتململ وتتذمر من وطأة هذه الهيمنة المهينة. ولا يستبعد أن يكون لها هي الأخرى ربيعها الذي تستعيد من خلاله سيادتها وحريتها وامتلاكها لقرارها لكرامتها التي طالما قامر بها سياسيوها في المهرجانات الانتخابية الفلكلورية القائمة على المقايضات والمضاربات والصفقات المشبوهة. وليست حركة "لنحتل وول ستريت" (Occuppy wall street) عنا ببعيد.

وخلاصة القول أن المجتمعات الغربية والأمة الإسلامية بما فيها العرب، ليست لها أدنى مصلحة في التنافر والتدابر والصراع فيما بينها بل إن مصالحها المشتركة تكمن في التفاهم والوئام والاحترام المتبادل وتكثيف التبادل الاقتصادي والعلمي والفكري ومد الجسور بين الشعوب الغربية والإسلامية لتتواصل وتتعارف وتستفيد من بعضها على الصعد كافة.

وقد حان الأوان للوقوف صفا واحدا في وجه تلك القوى الهدامة التي تتلفع وراء كل عمل متهور يرمي الى الإساءة إلى المسلمين واستفزازهم ودفعهم إلى غضب أهوج يفقدهم صوابهم ويجعلهم يقومون بأعمال منافية لقواعد التحضر والتمدن، كالاعتداء على التمثيليات الدبلوماسية الأجنبية في بلدانهم الشيء الذي يشكل عملا مشينا وغير حضاري يلزم تجنبه والابتعاد عنه أيا كانت الظروف.

وقد آن الأوان كذلك أن تفهم البلدان الإسلامية عقليات الأوروبيين والأمريكان و تبدأ في التخاطب معم باللغة التي لا يفهمون غيرها وهي لغة المصالح والمقايضات والصفقات والنفع المتبادل والربح والخسارة والكسب الضائع.. فالأوربيون والأمريكان ومن شاكلهم، ليس من طبعهم أن يحترموا الضعيف المتخاذل ولا من ديدنهم القيام بأي عمل مجاني. فالمجانية ليست في قاموسهم ولا وجود للكرم والمروءة والبذل والسخاء في ثقافتهم. وعلى البلدان الإسلامية أن لا تتوقع منهم سلوكا خارجا عن ذهنياتهم وطبائعهم.

وقديما قيل:
لا تلم الناس على طباع غير طباعهم *** فتتعب من طول الملامة ويتعبوا

لقد آن الأوان أخيرا أن تفهم الدول الإسلامية الأهمية الإستراتيجية التي يكتسيها الاستثمار في الغرب في مجالات الإعلام و التواصل وفى المصارف وصناعة السينما ومراكز الدراسات والجامعات ومؤسسات البحث العلمي والمحافل السياسية. وأن تسعى بكل ما أوتيت من إمكانيات ووسائل إلى توطيد نفوذها على مستوى آليات الانتخابات ودوائر إعداد الساسة وصناع القرار والفاعلين الاقتصاديين والاجتماعيين والجمعويين.

فهذه، في التحليل النهائي، هي السبل الوحيدة التي يمكن بواسطتها التأثير على تكوين الرأي العام وعلى صناعة القرار في الغرب وعلى تأمين الندية والاحترام والتقدير. فهذه الاعتبارات في منظور الغرب لا تنال بالمجان وبالتلقائية بل لها أثمان تدفع في مقابلها وهي التي تقدم ذكرها. فلتستعد الدول الإسلامية إذا لدفعها إن هي أرادت وضع حد لما كابدته وتكابده من دونية وامتهان من طرف غرب طالما أولاها ما لا تستحق من صغار وهوان بدون مبرر ولا مسوغ.